书证分析

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序号 条目名称 引用书名 条目释义 书证
1 安行 《礼记·中庸》 谓发于本愿,从容不迫地实行。 或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。
2 闇然 《礼记·中庸》 隐晦深远,不易为人所见。 故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。
3 闇彰 《礼记·中庸》 谓深远而彰著。 君子之道闇然而日章。
4 白刃 《礼记·中庸》 锋利的刀。 白刃,可蹈也;中庸,不可能也。
5 半塗而廢 《礼记·中庸》 半路上终止。比喻做事情有始无终。 君子尊道而行,半塗而廢,吾弗能已矣。
6 並行不悖 《礼记·中庸》 《礼记·中庸》:“萬物並育而不相害,道並行而不相悖。”后以“並行不悖”指同时进行或同时存在而不相冲突。《朱子语类》卷四二:“問:二條在學者當並行不悖否?曰:皆當如此做。” 明 陆世廉 《西台记》第四出:“ 子陵 清高,丞相義烈。正自並行不悖,易地皆然。”並,现写作“并”。 萬物並育而不相害,道並行而不相悖。
7 並育 《礼记·中庸》 共同生长。 萬物並育而不相害,道並行而不相悖。
8 寶藏 《礼记·中庸》 蕴藏于地下的自然资源。 今夫山,一卷石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。
9 1 《礼记·中庸》 违逆;违背。 萬物並育而不相害,道並行而不相悖。
10 服膺 《礼记·中庸》 铭记在心;衷心信奉。 得一善,則拳拳服膺而弗失之矣。
11 2 《礼记·中庸》 谓政治主张不同则隐居不仕。 君子之道,費而隱。
12 辟如 《礼记·中庸》 譬如;比如。举例时的发语词。辟,通“ 譬 ”。 君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。
13 發育 《礼记·中庸》 指使萌发、生长。 大哉聖人之道,洋洋乎發育萬物,峻極於天。
14 發强 《礼记·中庸》 犹言奋发图强。 寬裕温柔,足以有容也;發强剛毅,足以有執也。
15 1 《礼记·中庸》 广泛;普遍。 博学之,審問之。
16 博厚 《礼记·中庸》 广大深厚。 博厚所以載物也,高明所以覆物也。
17 博學 《礼记·中庸》 广泛地学习。 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
18 蒲盧 《礼记·中庸》 即果蠃。一种细腰的蜂。 夫政也者,蒲盧也。
19 1 《礼记·中庸》 非,不是。 苟不至德,至道不凝焉。
20 不報 《礼记·中庸》 不报复。 寬柔以教,不報無道,南方之强也,君子居之。
21 不測 《礼记·中庸》 不可计数;不可测量。 其爲物不貳,則其生物不測。
22 不豫 《礼记·中庸》 不事先预备。 凡事豫則立,不豫則廢。
23 1 《礼记·中庸》 资质;本能。 故天之生物,必因其材而篤焉,故栽者培之,傾者覆之。
24 車同軌 《礼记·中庸》 各种车辆的车轨大小相同。亦用于形容统一。 今天下車同軌,書同文,行同倫。
25 車書 《礼记·中庸》 《礼记·中庸》:“今天下車同軌,書同文。”谓车乘的轨辙相同,书牍的文字相同,表示文物制度划一,天下一统。后因以“車書”泛指国家的文物制度。《後汉书·光武帝纪赞》:“金湯失險,車書共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗:“寡妻羣盜非今日,天下車書已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗:“ 唐 宋 時遣使,車書萬里同。” 今天下車同軌,書同文。
26 2 《礼记·中庸》 与事功相当。 日省月試,既廩稱事,所以勸百工也。
27 成己成物 《礼记·中庸》 谓由己及物,自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 誠者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。
28 成物 《礼记·中庸》 使自身以外的一切有所成就。 誠者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外内之道也。
29 盛服 《礼记·中庸》 谓服饰齐整。表示严肃端庄。 使天下之人齊明盛服,以承祭祀。
30 誠身 《礼记·中庸》 谓以至诚立身行事。 順乎親有道,反諸身不誠,不順乎親矣;誠身有道,不明乎善,不誠乎身矣。
31 誠明 《礼记·中庸》 至诚之心和完美的德性。 自誠明謂之性,自明誠謂之教,誠則明矣,明則誠矣。
32 2 《礼记·中庸》 去掉;弃。 道也者,不可須臾離也。
33 持危 《礼记·中庸》 扶持危局。 繼絶世,舉廢國,治亂持危,朝聘以時,厚往而薄來,所以懷諸侯也。
34 持載 《礼记·中庸》 承载。谓地能承载万物。 辟如天地之無不持載,無不覆幬。
35 崇禮 《礼记·中庸》 尊崇礼仪。 温故而知新,敦厚以崇禮。
36 1 《礼记·中庸》 以三指一次抓取的量。泛指少量。 今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載 華嶽 而不重,振河海而不洩,萬物載焉。
37 撮土 《礼记·中庸》 一撮之土。喻量少。 今夫地,一撮土之多。
38 川流 《礼记·中庸》 喻层见叠出,盛行不衰。 小德川流,大德敦化,此天地之所以爲大也。
39 肫肫 《礼记·中庸》 诚恳。 夫焉有所依,肫肫其仁,淵淵其淵,浩浩其天。
40 1 《礼记·中庸》 弃置;搁置。 有弗學,學之弗能,弗措也。
41 錯行 《礼记·中庸》 交替运行。 辟如四時之錯行,如日月之代明。
42 達孝 《礼记·中庸》 最大的孝道。達,通“ 大 ”。 武王 、 周公 ,其達孝乎……事死如事生,事亡如事存,孝之至也。
43 達道 《礼记·中庸》 公认的准则。 君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也:五者,天下之達道也。
44 達德 《礼记·中庸》 通行不变的道德。 知、仁、勇三者,天下之達德也。
45 大德 《礼记·中庸》 指德行高尚的人。 故大德必得其位。
46 逮賤 《礼记·中庸》 犹逮下。 旅酬下爲上,所以逮賤也。
47 代明 《礼记·中庸》 谓轮流照耀。 仲尼 祖述 堯 舜 ,憲章 文 武 ,上律天時,下襲水土,辟如天地之無不持載,無不覆幬;辟如四時之錯行,如日月之代明。
48 敦化 《礼记·中庸》 谓仁爱敦厚,化生万物。 小德川流,大德敦化,此天地之所以爲大也。
49 德性 《礼记·中庸》 指人的自然至诚之性。 故君子尊德性而道問學。
50 登高自卑 《礼记·中庸》 谓事情必须循序渐进。 君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。
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